UNIVERSIDAD MILITAR DE LAS FF.AA. DEL ESTADO

      EAEN. “CNL. EDUARDO AVAROA HIDALGO”

                                  BOLIVIA

LA PRODUCCIÓN

DEL CONOCIMIENTO LOCAL

Historia y política en la obra de

René Zavaleta

Luis Tapia

I.              ANTECEDENTES

El análisis realizado a la obra de René Zavaleta, fue esencialmente a la política y la historia, de Bolivia como también a la de América Latina, especialmente en el periodo entre los años 50 - 80. Es así que empieza con la producción teórica y una reflexión sobre el conocimiento de las sociedades muy heterogéneas de Bolivia, introduce al nacionalismo y continúa con el marxismo.

También permite realizar una revisión y análisis del pensamiento nacionalista revolucionario y del marxismo que es considerado los dos pensamientos más influyentes que se tiene en la vida política de Bolivia. Este pensamiento ha estado muy ligado a las principales fuerzas sociales de la historia contemporánea del país, se hace un estudio del trabajo sobre política e historia, como un proceso intelectual multidimensional, como proceso de desarrollo y como una historia intelectual en las condiciones y problemáticas de su tiempo.

En este sentido, este estudio trata de no someter a un único modelo analítico aplicado sino a los varios niveles de análisis y problemáticas. Son niveles que tratan de interiorizarse y analizar cada instante y temática de una coyuntura especial para cada caso, como también para la apropiación, el análisis y la posterior exposición explicativa y reflexiva.

Esta obra aporta al conocimiento de la sociedad e historia en Bolivia, en la reconstrucción analítica puede permitir presentar al país y al conjunto de los bolivianos y latinoamericanos interesados en conocer Bolivia, una guía reflexiva de la historia intelectual que configuró desde la década del 50 hasta mediados de los ochenta, se trata de analizar y reconstruir desde dentro, como núcleo y eje, en torno al cual se articula el recurso a diversas disciplinas y teorías.

II.            DESARROLLO

Luis Tapia, indica que esta obra es considerada como un buen punto de partida para indagar, analizar y explicar el estado y desarrollo del conocimiento en Bolivia, desde diversas disciplinas y teorías.

He optado, entonces, por mover críticamente las ideas de Zavaleta, y al moverme con ellas hacer una nueva exposición, ya no centrada en lo que decía sobre Bolivia y la historia de otros países, sino en la exposición analítica de la estructura y composición de cómo se decía todo eso y como se produjo.

III.           Conclusión

Después de haber realizado la lectura y el análisis que hace Luis Tapia es que existe una parte significativa en el contenido del estudio que es las formas de pensar y explicar sobre la producción en el conocimiento local en dicha obra de Zabaleta.

Asimismo, es una obra que sirve de partida para indagar, analizar y explicar el estado y desarrollo del conocimiento y el pensamiento social moderno en Bolivia, en tal sentido también trata de proyectar los logros realizados en el campo de la ciencia social, el análisis político y la historia misma del país visto desde un punto de vista político.

ESTADO PLURINACIONAL

Ximena Soruco.

 

I.              ANTECEDENTES

 

El Estado es la sociedad política y jurídicamente organizada capaz de imponer la autoridad de la ley en el interior y afirmar su personalidad y responsabilidad frente a las similares del exterior.

Un Estado plurinacional, es la organización política y jurídica de una sociedad de varias naciones unidas en un solo Estado con Gobierno de representación plurinacional y sujetas a una única Constitución Política.

 

Desde la creación de la Republica que fue considerada como nación criolla en 1825 y 1899,  los movimientos sociales por parte del MNR en 1952, así como también 1985 con la democracia neoliberal es que ve el pueblo realizar movilizaciones para crear un estado plurinacional y garantizar que no se repita esa dominación de solo un sector de la sociedad que domine o que se imponga sobre el otro. Es así cuando en el 2005 ingresa Evo Morales como Presidente de Bolivia la oposición política empieza a señalar que existen dos Bolivias una la indígena del occidente y la otra del mestizaje regional del oriente, por lo que se dio el pensamiento de descolonización del país.

 

Es en este sentido que la respuesta de la elite de Bolivia la misma que se encontraba en la ciudad de Santa Cruz tenía su pensamiento de regionalismo el cual se volvió en nacionalismo y por la parte de los movimientos indígenas y populares dieron su propuesta de construir un Estado Plurinacional, donde todos podían estar presentes incluida la oposición, superando la lógica moderna y colonial que existía del nacionalismo, homogéneo y etnocentrico, por este proyecto de crear un estado plurinacional los movimientos sociales generaron una fuerza social muy fuerte las cuales se manifestaron en las movilizaciones en las calles, las urnas electorales y la gestión pública, como para llevar adelante este objetivo. Este proyecto político plurinacional para todos no solo llega a la autodeterminación indígena sino logra ir más allá del mismo.

 

II.            DESARROLLO

 

De acuerdo con los Apuntes para un Estado Plurinacional, la derrota política del proyecto autonomista oriental, que en su ala radical se convirtió en separatista, la hegemonía del actual gobierno y no obstante aquello los desafíos de construcción de un Estado plurinacional con autonomías, de una gestión pública que encamine las transformaciones propuestas. Es un estudio que fue parte del proyecto de Investigación para el Fortalecimiento del Estado boliviano dentro del proceso de cambio, realizado por el Estado Plurinacional en los años 2007 y 2008.

 

III.           CONCLUSION

 

Del análisis realizado hace concluir que Bolivia se constituye como Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional, Comunitario libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías. Además, adopta para su gobierno la forma democrática participativa, representativa y comunitaria, con equivalencia de condiciones entre hombres y mujeres.

 

Desde el siglo XIX y el año 1952 los criollos-mestizos  era la parte dominante en el Estado pero desde que se crea el nuevo horizonte nacional y el proyecto plurinacional se da la novedad de que sea un proyecto para todos: indígenas, mestizos criollos y la clase popular.

 

 

BIBLIGRAFIA

 

SEHAVELZON Salvador, “El nacimiento del Estado Plurinacional de Bolivia”, La Paz, Bolivia, 2012, Primera Edición.

MESA GISBERT Carlos, “Historia de Bolivia”, , La Paz, Bolivia, 2012, Octava Edición.

 

Trabajo Teoria del Estado

TEORIA DEL ESTADO

 

I.              ANTECEDENTES

 

La Teoría del Estado es la disciplina filosófica que investiga la esencia y finalidad del Estado. Su denominación es de origen alemán y su materia propia se ha desarrollado desde la segunda mitad del siglo pasado. La Teoría del Estado no es Ciencia estricta sino Filosófica, y tiene como objeto el estudio de la realidad del Estado, así como sus caracteres esenciales, situados más allá del derecho. En términos generales, la teoría del Estado es una ciencia del ser social político.

 

Maquiavelo es el primero en introducir el término Stato (Estado), esta disciplina se empieza a estructurar con la conformación de los primeros consejos (como en España).

 

La Teoría del Estado también es conocida como La Ciencia Política en la carrera de Derecho y Ciencias Políticas dependiendo la universidad y la región ya sea el Occidente o el Oriente.

 

El estado como realidad de la sociedad en su conjunto debe ser estudiado, comprendido y explicado, para conocer todos los movimientos y fenómenos estatales que puede darse es así que se requiere una Teoría del Estado.

 

La Teoría del Estado comienza a dar sus primeras apariciones en el siglo XVIII en Alemania englobando todo lo que era la ciencia política, el estado. Es así que se empieza a profundizar con el estudio del derecho y las normas que se producen en el estado.

 

En este sentido se puede destacar dos perspectivas definidas que son la jurídica y la sociológica. Es por eso que Heller indica que no solo se debe estudiar las instituciones sino a las personas que pertenecen y obedecen. De este proceso se teoriza niveles de estudios que son el descriptivo, explicativo y el interpretativo, porque describen la situación política en un determinado momento histórico de una sociedad.

 

La evolución del estado se puede dar de cuatro formas:

 

·         El estado Absolutista

·         El Estado Liberal

·         El Estado Democrático

·         El estado Social y democrático de derecho

 

Las aéreas de investigación que se estudia para la formación de un Estado son:

 

Ø  Organización y división del poder político.

Ø  Formas de autoridad política.

Ø  Teorías de la representación y teorías de los partidos.

Ø  Relación de los poderes públicos con otros poderes sociales.

Ø  Política Internacional.

Ø  El comportamiento político.

Ø  La gestión pública.

Ø  La administración pública.

La teoría del Estado tiene también relación muy estrecha con varias ciencias como la Sociología, la Geopolítica, Ciencias Administrativas, Ciencias Económicas, Comunicación Social, Psicología Política y Periodismo Político.

 

II.            DESARROLLO

 

Paul Antonio Coca Suarez Arana, indica que la Teoría del Estado es muy importante ya que mantienen al mundo trabajando, mediante la relación de poder que se da entre los gobernantes y gobernados y que hacen que una sociedad prospere o empeore.

 

Esta materia, otorga instrumentos doctrinales para la aplicación de la misma; la practica depende de los Gobernantes y de los Gobernados, puesto que los primeros deben responder al mandato popular de los segundos.

 

III.           CONCLUSION

 

La Teoría del Estado es una asignatura muy importante ya que presenta instrumentos doctrinales para la aplicación de la misma y en su práctica mantiene una relación de poder entre los gobernantes y los gobernados.

 

La Teoría del Estado o Ciencia Política es una ciencia que realiza el estudio de una determinada situación política que se da en un Estado en un momento específico de su historia, el cual podrá repetirse en el futuro o no.

En términos generales, la Teoría del Estado es una ciencia del ser social político.